所以这一则帖，很快就暂时的沉了下去，取而代之的，是一些八卦新闻，以及实施评各观上的战火纷飞，，

这格，虽然在某程度上讲。看似柔弱，实则为明智者。

相对来讲，那些讲理自诩清的家伙们，还不如酱油党和围观党偶尔的一句“傻”来证明自己对某些人观上的看法来的痛快些，不跟你扯。不听你装。

怎么说来着装什么大尾鹰啊？

不过他并不因为这些而到任何的气馁及自卑，因为他知，理念上的冲突，以及分的误解，是因为所位置的不同，考虑的方向和大局观不同，不可避免的现针锋相对的一些误解。

因为但凡自以为是的家伙们，多半讲来的那些观，委实很可笑。很极端，很没数；而真材实料者。在辩驳的时候，分析有据，理论详实，会认可对方正确的观。挑对方的缺陷，而不是无理赖三分。甚至于被驳得没啥说了就破大骂往自己脸上抹屎。

老者说：“完了，就没有了竞争，没有了压力，人类生存的意义也就没有了；人类是最容易被现实腐蚀的动。有福同享有难同当的情况下，人类就会产生惰，相互的依赖，那么，社会就会停止步；人类社会展的动力，在于竞争，而竞争，不可避免的就会现阶层低的不同，这些不属于不平等。是个人能力、格的因素决定的。”

在这一上，许正很佩服那个在泽河信息港的里经常逛游的老坛“三月惊蛰”唔，也就是叫薛亦的年轻人。他在坛里威望不错，很受坛友们的推崇，故而成为了版主。

假如许正在前面加上一句：我认为这段话太辟了，太确了。

他却不知，不知不觉中，自己已经站在了一个然于俗世之外的位置上，去以本看待世间一切；诚然，他还没有达到真正的神祗所应该有的

尤其是，那位人老成的老者，他的思维想法观念，总是要于常人的，绝对值得许正去学习。去揣。

是骡是，你自己都把自己给遛来了啊。

所以他必须去一的消化别人的想法，是，则学；非，则过。

许正越的郁闷，刻会到了“没文化，真可怕”这句话里的义。

所以许正只认一，那就是自己的良心！

问题是，许正不知啊，他还没有接受过神的洗礼。

而许正心态所的位置，恰恰就是最大众化的一层。

当然，许正也懒得去上面胡闹，他没那么妾闲工夫。

也难怪网络上经常有人说“现实很无奈，人们需要在网络上宣下无奈，找儿满足。”许正觉得，现实确实有许多无奈，可在网络上这般找满足的行为，许正很不屑，很不齿。

许正谦虚，一占之明，知晓自只有很多地方的不足六唔，他认为不足躁止巩，同样，他知，这是一自我的安。他知以自己的准上去帖跟人展开辩论大战，八成会被的无完肤。

这些话乍一听，着实有些刺耳。让许正心里有些不舒服。

那，，肯定就会引来战火了。

里看到的那些“人”总是站在一个制的位置上自命清的要把自己的观加于人，必须接受他的观，不容他人有任何的反驳质疑，否则就会大骂他人为脑残，白痴，傻”每每看到这帖，许正都觉得好笑，可怜。

有是三个臭匠赛过诸葛亮。许正想不通透之后，就很谦虚的在澄河信息港的里注册了一个名叫“人老成”的甲，然后了个帖，标题是：大家帮忙分析下这段话，谢谢。

所以许正从来不在里回复帖，更不会主题帖。

内容就是老者所讲述的那段话。稍有改动。

初始，有几个路过的酱油党和路过党占据了沙、板凳、地板、下”然后没人理会了。因为这段话对于大分网民来说，到里这无聊帖，没有任何战意。实在是没劲，毫无意义。

细想的时候，许正一琢磨。却现无论哪一，都很有理却又很不讲理，很刻，刻到许正丝录茧的想半天，就会绕去，糊涂了。

薛亦和人辩驳时，从来都是有理有据，并且能清楚的认识到自己哪里错了，敢于认可且致歉；而遇到那类“大尾鹰”的时候，薛亦就会很脆的选择沉默，或者说，他是直接不屑的无视掉了。

许正不记得理，但是他从小就知乡下那句俗语“活到老学到老”是什么意思。尤其是，他不懂的东西太多了。知识太贫乏了，从而导致他的界、想法，都很狭隘，无法去想到更为宽宏大局观。